pembelajaran materi fiqih MI

BAB I

PENDAHULUAN

A.      Latar Belakang

Pada dasarnya pendidikan adalah proses pengarahan manusia dalam kehidupan yang lebih baik dan di dalam pendidikan terdapat peran guru sebagai pengajar yang mengajarkan berbagai ilmu pengetahuan kepada peserta didik .  Maka dari itu dalam sebuah pendidikan adanya suatu metodologi dan pendekatan , dalam pendidikan metodologi dan pendekatan tidak bisa dipisahkan karena keduanya  sangat berperan penting dalam suatu proses pendidikan.

Berkaitan dengan hal itu pembelajaran materi fiqih juga mempunyai metodologi dan pendekatan pendekatan . sebagaimana yang sudah di terapkan dalam makalah materi fiqih ini , dengan adanya metodologi dan pendekatan kita bisa mengetahui cara pembelajaran materi fiqih di MI. Bahwasannya metedeologi merupakan tata cara atau cara kerja yang harus di lalui.

B.       Rumusan Masalah

1.      Apa pengertian pembelajaran materi fiqih MI ?

2.      Apa tujuan Pembelajaran materi fiqih ?

3.      Apa macam macam dan pendekatan pembelajaran materi fiqih MI ?

BAB II

PEMBAHASAN

1.    Metodologi Pembelajaran Fiqih MI

A.    Pengertian Pembelajaran Fiqih

Pembelajaran dalam pendidikan berasal dari kata instruction yang berarti pengajaran. Pembelajaran merupakan aktualisasi kurikulum yang menuntut guru menciptakan dan menumbuhkan kegiatan peserta didik sesuai dengan rencana yang telah diprogramkan.

Sedangkan pembelajaran Mata pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu mata pelajaran PAI yang mempelajari tentang fikih ibadah, terutama menyangkut pengenalan dan pemahaman tentang cara-cara pelaksanaan rukun Islam dan pembiasaannya dalam kehidupan sehari-hari, serta fikih muamalah yang menyangkut pengenalan dan pemahaman sederhana mengenai ketentuan tentang makanan dan minuman yang halal dan haram, khitan, kurban, serta tata cara pelaksanaan jual beli dan pinjam meminjam. Secara substansial mata pelajaran Fikih memiliki kontribusi dalam memberikan motivasi kepada peserta didik.

Untuk mempraktikkan dan menerapkan hukum Islam dalam kehidupan  sehari-hari sebagai perwujudan keserasian, keselarasan, dan keseimbangan hubungan manusia dengan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri, sesama manusia, makhluk lainnya ataupun lingkungannya.

B.     Tujuan Pembelajaran Fiqih

Dalam undang-undang RI No. 20 tahun 2003 pasal 3 di sebutkan pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.

Sedangkan pembelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan untuk membekali peserta didik agar dapat :

a.       Mengetahui dan memahami cara-cara pelaksanaan hukum Islam baik  yang menyangkut aspek ibadah maupun muamalah untuk dijadikan pedoman hidup dalam kehidupan pribadi dan sosial.

b.      Melaksanakan dan mengamalkan ketentuan hukum Islam dengan benar dan baik, sebagai perwujudan dari ketaatan dalam menjalankan ajaran agama Islam baik dalam hubungan manusia dengan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri, sesama manusia, dan makhluk lainnya maupun hubungan dengan lingkungannya.

C.     Materi Fiqih

Ruang lingkup materi mata pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah meliputi :

a.       Fiqih ibadah, yang menyangkut : pengenalan dan pemahaman tentang cara pelaksanaan rukun Islam yang benar dan baik, seperti: tata cara taharah, salat, puasa, zakat dan ibadah haji.

b.      Fiqih muamalah, yang menyangkut : pengenalan dan pemahaman mengenai ketentuan tentang makanan dan minuman yang halal dan haram, khitan, kurban, serta tata cara pelaksanaan jual beli dan pinjam meminjam.

D.    Macam – macam Metode Pengajaran Fiqih MI

1.      Metode Ceramah

Metode ceramah adalah cara penyajian pelajaran, yang di lakuakan oleh guru dengan penuturan atau penjelasan lisan secara langsung di hadapan peserta didik. Ceramah di mulai dengan menjelaskan tujuan yang ingin di capai, menyiapkan garis-garis besar yang akan di bicarakan, serta menghubungkan antara materi yang akan di sajikan dengan bahan yang telah di sajikan. Ceramah akan berhasil apabila mendapatkan perhatian yang sungguh-sunguguh dari peserta didik, di sajikan secara sistematik, menggairahkan, memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk merespons serta motivasi belajar yang kuat dari peserta didik. Pada akhir ceramah perlu di kemukakan kesimpulan, memberikan kesempatan kepada siswa untuk bertanya, memberikan tugas kepada peserta didik serta adanya penilaian akhir.

Metode ceramah termasuk yang paling banyak di gunakan, karena biayanya cukup muruh dan mudah di lakuakan, memungkinkan banyaknya materi yang dapat di sampaikan, adanya kesempatan bagi guru untuk menekankan bagian yang penting dan pengaturan kelas dapat di lakukan dengan cara sederhana. Sedangkan kekurangan metode ceramah ini antara lain cenderung membuat peserta didik kurang kreatif, materi yang di sampaikan hanya mengandalkan ingatan guru, kemungkinan adanya materi pelajaran yang tidak dapat di terima sepenuhnya oleh peserta didik, kesulitan dalam mengetahui tentang seberapa banyak materi yang dapat di terima oleh anak didik, cenderung verbalisme dan kurang merangsang. Untuk itu sebaiknya ceramah ini di lakuakan dengan persiapan yang matang, guru yang benar-benar menguasai materi pelajaran dengan baik, di lengkapi dengan penggunaan media pengajaran, serta mengombinasikannya dengan metode tanya jawab, penugasan dan sebagainya. Melalui ceramah ini, target pengajaran lebih banyak pada aspek kognitif.dalam metode itu siswa MI secara  tidak langsung dapat mengerti tentang apa yang di jelaskan.

Contohnya seorang guru menjelaskan tentang Nama-nama Malaikat dan Tugasnya kepada Muridnya.

2.      Metode Siswa Aktif dan Tugas Kelompok dalam Permainan

·         Langkah – langkah Pembelajaran :

a.       Kegiatan Awal

Guru Mengajak siswa bernyanyi bersama Lagu Rukun islam ( dapat dicontohkan dalam lagu Balonku ) setelah siswa menyanyikan lagu, baru dileparkan pertanyaan siapa yang tahu tentang isi dari rukun islam, jika ada yang bisa menjawab maka baru kita memulai materi.

b.      Kegiatan Inti

Siswa membuka buku pelajaran fiqih tentang materi rukun islam. Kemudian guru menjelaskan secara urut rukun islam yaitu,Syahadat, Shalat, Zakat, Puasa, dan Haji. Setelah semua bisa dapat disebutkan bersama-sam tanpa melihat buku serta membuat lingkaran kecil, kemudian guru memanggil Salah satu dari siswa untuk menyebutkan rukun islam.

c.       Penutup

Diakhir pertemuan siswa ditugaskan untuk menghafal rukun islam tersebut dan jika siswa tersebut bisa mengahafalnya maka akan diberikan hadiah.

3.      Metode Siswa Aktif dan Kreatif

·         Langkah-langkah Pembelajaran

a.       Kegiatan Awal

Guru menayakan kepada siswa siapa yang tadi pagi melaksanakan sholat subuh? Jika ya coba  dipancing selain sholat subuh , sholat apa lagi yang wajib dikerjakan .

Mengajak siswa bernyanyi bersama tentang jumlah sholat berapa rakaat .

b.      Kegiatan inti

Siswa membuka buku pelajaran fiqih tentang materi rukun islam. Kemudian guru menjelaskan tentang sholat fardhu yang kita kerjakan dalam satu hari yaitu sholat shubuh terdiri dari dua rakaaat , sholat dzuhur empat rakaat, sholat ashar empat rakaat, sholat magrib tiga rakaat, dan sholat isya empat rakaat.

Waktu pelaksanaan tentu berbeda beda pula. Sehingga , di harapkan siswa mampu menyebutkan bilangan sholat fardhu secara urut dan menghafalnya.

c.       Kegiatan penutup

Di akhir pertemuan guru memberikan LKS pada siswa sebagai pemantapan akhir dari materi pembelajran yang tengah berlangsung. Guru mengajak menyanyi bersama lagu rukun islam ( dapat dicontohkan dalam lagu balonku ). Setelah siswa menyanyikan lagu baru di lemparkan pertanyaan siapa yang tahu tentang isi dari rukun islam , maka siswa tersebut boleh pulang duluan.

2. PENDEKATAN DALAM PEMBELAJARAN MATERI FIQIH MI

A.      Pengertian Pendekatan

Secara terminologi mulyanto sumardi menyatakan, bahwa pendekatan terdiri dari rangkaian asumsi mengenai hakikat bahasa dan pengajaran bahasa serta belajar bahasa. Bila dikaitkan dengan pendidikan islam, pendekatan berarti serangkaian Pengertian Pendekatan

Pendekatan adalah proses perbuatan, cara mendekati dan usaha dalam rangka aktivitas penelitian untuk mengadakan hubungan dengan orang yang ditelit.dalam bahasa inggris pendekataan diistilahkan dengan”approach”  dalam bahasa arab disebut dengan “madkhal”.

asumsi mengenai hakikat pendidikan islam dan pengajaran agama islam serta belajar agama islam. Pendekatan selalu terkait dengan tujuan metode dan tekhnik.

Adapun pendekatan pendekatan yang terkait dengan pembelajaran fiqih MI Diantaranya Pendekatan melalui wawancara dan dokumentasi yaitu Dalam pendekatan demikian data yang dikumpulkan berupa data yang tepat yang bersifat umum dalam pelajaran fiqih MI yang Merupakan proses belajar yang membantu guru mengaitkan materi yang di ajarkannya dengan situasi dunia nyata siswa dan mendorong siswa dan membuat hubungan antara pengetahuan yang dimilikinya dengang kehidupan mereka sebagai anggota keluarga dan masyarakat. Pendekatan ini diharapkan mampu meningkatkan kebermaknaaan dalam mengajar sehingga di harapkan peseerta didik dalam materi pemebelajaran fiqih, mengetahui keuntungan dan kegunaan dalam kehidupannya.

B.       Latar Belakang Perlunya Pendekatan Keterampilan Proses

1.      Perkembangan ilmu pengetahuan berlangsung cepat sehingga tak mungkin lagi para guru mengajarkan semua fakta dan konsep kepada siswa, karena keterbatasan kemampuan dan pengetahuan yang di miliki guru.

2.      Para ahli psikologi secara umum berpendapat bahwa siswa akan lebih mudah memahami pembelajaran dan di sertai dengan contoh-contoh yang sesuai dengan kondisi dan situasi, selain itu dapat juga di praktekkan sendiri supaya pembelajaran dan konsep benar-benar nyata.

3.      Penemuan ilmu pengetahuan tidak bersifat mutlak benar seratus persen, penemuannya bersifat relatif. Suatu teori di temukan adanya fakta baru tentang teori sebelumnya. Kemudian muncul teori baru yang pada dasarnya kebenarannya pun bersifat relatif dan semua teori atau konsep tersebut merupakan hasil penemuan ilmiah yang masih terbuka untuk di persoalkan , di pertanyakan dan di perbaiki.

4.      Dalam proses pendekatan, belajar mengajar dalam pengembangan konsep tidak di lepaskan dari pengembangan sikap dan nilai dalam diri siswa. Konsep tanpa di satupadukan dengan nilai dan sikap akan menghasilkan hubungan yang gersang dan tidak harmonis.

C.       Tujuan Penggunaan Pendekatan Keterampilan Proses dalam Kegiatan Belajar Mengajar

1.      Memotivasi siswa untuk berpartisipasi secara aktif dalam kegiatan belajar mengajar

2.      Memberikan kepada siswa pengertian yang tepat dalam kegiatan belajar mengajar

3.      Untuk mengembangkan sikap percaya diri dalam menghadapi berbagai problematika kehidupan.

4.      Memberikan bekal dalam menghadapi kenyataan hidup di masyarakat dalam keterampilan masalah.

5.      Untuk mengolah informasi serta untuk dapat hidup sebagai makhluk tuhan maupun sebagai makhluk individu sekaligus makhluk sosial.

BAB III

PENUTUP

A.      Kesimpulan

•   Pembelajaran dalam pendidikan berasal dari kata instruction yang berarti pengajaran. Pembelajaran merupakan aktualisasi kurikulum yang menuntut guru menciptakan dan menumbuhkan kegiatan peserta didik sesuai dengan rencana yang telah diprogramkan.

•   pembelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan untuk membekali peserta didik agar dapat :

a.       Mengetahui dan memahami cara-cara pelaksanaan hukum Islam baik  yang menyangkut aspek ibadah maupun muamalah untuk dijadikan pedoman hidup dalam kehidupan pribadi dan sosial.

b.      Melaksanakan dan mengamalkan ketentuan hukum Islam dengan benar dan baik, sebagai perwujudan dari ketaatan dalam menjalankan ajaran agama Islam baik dalam hubungan manusia dengan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri, sesama manusia, dan makhluk lainnya maupun hubungan dengan lingkungannya.

•    Macam macam metedologi pembelajaran materi fiqh MI :

a.       Metedologi ceramah

b.      Metode Siswa  Aktif  Dan Tugas Kelompok Dalam Permainan

c.       Metode Siswa aktif dan kreatif

•   Secara terminologi mulyanto sumardi menyatakan, bahwa pendekatan terdiri dari rangkaian asumsi mengenai hakikat bahasa dan pengajaran bahasa serta belajar bahasa. Bila dikaitkan dengan pendidikan islam, pendekatan berarti serangkaian asumsi mengenai hakikat pendidikan islam dan pengajaran agama islam serta belajar agama islam.

•    Pendekatan pendekatan pembelajaran materi fiqih Mi :

Pendekatan melalui wawancara dan dokumentasi yaitu Dalam pendekatan demikian data yang dikumpulkan berupa data yang tepat yang bersifat umum dalam pelajaran fiqih MI yang Merupakan proses belajar yang membantu guru mengaitkan materi yang di ajarkannya dengan situasi dunia nyata siswa.

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Agama. 2007. Mata Pelajaran Fiqih Madrasah Ibtidaiyah.

http://www.perkuliahan.com/makalah-pembelajaran-fiqih/

pada hari Senin, tanggal 16 Maret 2015, pukul 08:35 tempat lingkungan IAIN

Ramayulis, 2001. Metodologi Pengajaran Agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia

akidah

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Dalam kajian islam, akidah bearti tali pengikat batin manusia dengan yang diyakininya sebagai tuhan yang esa yang patut disembah dan pencipta serta pengatur alam semesta ini. Akidah sebagai sebuah kenyakinan kepada hakikat yang nyata  yang tidak menerima keraguan dan bantahan. Apabila kepercayaan terhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan, maka tidak disebut akidah. Jadi akidah itu harus kuat dan tidak ada kelemahan yang membuka celah untuk dibantah.

Dalam Hadis Nabi Saw, menjawab pertanyaan Malaikat Jibril mengenai Iman Dengan Mengatakan: “Bahwa engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya dan hari Akhirat. Dan juga engkau beriman kepada qadar, yang baik dan yang buruk.” (HR.Bukhari)

B.     Rumusan Masalah

1.      Apa pengertian akidah?

2.      Apa saja prinsip-prinsip akidah?

3.      Apa saja metode-metode peningkatan kualitas akidah?

4.      Apa saja manfaat mempelajari ilmu akidah?

C.    Tujuan

1.      Menjelaskan pengertian akidah

2.      Menyebutkan beberap prinsip akidah

3.      Menyebutkan dan menjelaskan metode peningkatan kualitas akidah

4.      Menjelaskan beberapa manfaat mempelajari ilmu akidah

BAB II PEMBAHASAN

1.      Pengertian Akidah

Dalam kamus Al-munawwir , secara etimologis , aqidah berasal dari kata                        berarti simpul , ikatan , perjanjian yang kokoh . Setelah di bentuk menjadi aqidah berarti keyakinan . Relevansi antara arti kata  عَقْد   dan   عَقِيْدَة   adalah keyakinan itu tersimpul dengan dengan kokoh dalam hati , bersifat mengikat dan mengandung perjanjian . Sedangkan menurut sumber lain , aqidah kata yang kini sudah menjadi bagian dari kosakata bahasa Indonesia , berasal dari Bahasa Arab yang memiliki arti yang di percayai hati  Kata  akidah berakar dari kata al-akdu yang bermakna menghubungkan menjadi satu dari semua ujung benda sehingga menyatu dan menjadi kuat yang sulit dibuka ikatan tersebut.

Berikut ini beberapa pendapat para ulama mengenai ilmu akidah:

1.      Syekh Muhammad abduh mengungkapkan bahwa ilmu akidah adalah ilmu yang mempelajari tenang wujud allah, tentang sifat-sifat yang wajib tetap ada padanya, juga membahas tentang rasul-rasulnya, meyakinkan mereka, meyakinkan apa yanag wajib ada pada mereka, apa yang boleh dihubungkan pada diri mereka dan apa yang terlarang menghubungkan pada mereka.

2.      Menurut ibnu khaldun, ilmu akidah adalah ilmu yang mempelajari kepercayaan-kepercayaan iman dengan dalil- dalil akal dan mengemukakan alasan- alasan untuk menolak kepercayaan yang bertentangan dengan kepercayaan golongan salaf dan ahli sunnah

3.      Syek husien menyatakan bahwa ilm akidah adalah ilmu yang membeirakan bagaimana menetapkan kepercayaan –kepercayaan keagamaan (islam) dengan bukti- bukti yang yakin.

4.      Menuru syekh hasan banna, ilmu akidah adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi keyakinan yang tidak bercampur sedikitpun dengan keraguan- keraguan.

5.      Menurut Mahmud syaltut, akidah adalah suatu system kepercayaan dalam islam, yakni sesuatu ang harus diyakini sebelum apa- apa, dan sebelum melakukan apa-apa, tanpa ada keraguan sedikitpun, dan tanpa ada unsure ang mengganggu kebersihan keyakinan. [1]

Akidah berasal dari bahasa arab, yaitu ‘Aqada, Ya’qidu, Uqdatan dan ‘Aqidatan yang artinya suatu ikatan dengan yang lain, sehingga menjadi satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Jika masih dapat dipisahkan bearti belum ada pengikat dan sekaligus bearti belum ada akidahnya. Dalam pembahasan yang masyhur akidah diartikan sebagai iman, kepercayaan atau keyakinan.

Dalam kajian islam, akidah bearti tali pengikat batin manusia dengan yang diyakininya sebagai tuhan yang esa yang patut disembah dan pencipta serta pengatur alam semesta ini. Akidah sebagai sebuah kenyakinan kepada hakikat yang nyata  yang tidak menerima keraguan dan bantahan. Apabila kepercayaan terhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan, maka tidak disebut akidah. Jadi akidah itu harus kuat dan tidak ada kelemahan yang membuka celah untuk dibantah.

Dalam Hadis Nabi Saw, menjawab pertanyaan Malaikat Jibril mengenai Iman Dengan Mengatakan: “Bahwa engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya dan hari Akhirat. Dan juga engkau beriman kepada qadar, yang baik dan yang buruk.” (HR.Bukhari)

Berdasarkan hadis tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa rukun iman ada enam:

1.      Iman Kepada Allah

2.      Iman Kepada Malaikat Allah

3.      Iman Kepada Kitab-Kitab Allah

4.      Iman Kepada Rasul-Rasul Allah

5.      Iman Kepada Hari Akhir

6.      Iman Kepada Qada’ dan Qadar.[2]

2.      Prinsip-Prinsip Akidah

Akidah islam memiliki prinsip-prinsip dasar yang harus dijadikan pedoman bagi kaum muslimin, diantaranya sebagai berikut:

a.       Bersumber dari Alqur’an dan Al-Hadis

Akidah islam bukan hasil rekayasa perasaan dan pemikiran manusia, melaikan suatu ajaran langsung dari Allah Swt. untuk diamalkan oleh manusia, sebagaimana dijelaskan dalam firman Allah Swt Surat An-Najm ayat 3-4,

$tBur ß,ÏÜZtƒ Ç`tã #“uqolù;$# ÇÌÈ   ÷bÎ) uqèd žwÎ) ÖÓórur 4ÓyrqムÇÍÈ  

Artinya:

“Dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur’an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur’an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (Q.S.An-Najm:3-4)

b.      Tidak berbeda atau menyimpang dengan akidah yang diajarkan oleh para nabi dan rasul Allah terdahulu

Para nabi dan rasul Allah yang diutus oleh Allah Swt, sebelum nabi Muhammad Saw. Mengajarkan Akidah yang sama dengan Akidah islam yang diajarkan Nabi Muhammad Saw kepada umatnya, sumber ajaran mereka juga sama, yaitu wahyu yang diturunkan oleh Allah Swt, kepada mereka. Jadi isi ajaran (akidah) yang disampaikan oleh para nabi dan rasul sejak zaman nabi Adam a.s. sampai dengan Nabi Muhammad Saw, juga sama, yaitu ajaran tauhidullah (islam). Di antara mereka tidak ada perbedaan dalam menyampaikan dan mengajarkan akidah kepada umatnya masing-masing.

            Perhatikan firman Allah Swt berikut ini

!$tBur $uZù=y™ö‘r& `ÏB šÎ=ö6s% `ÏB @Aqß™§‘ žwÎ) ûÓÇrqçR Ïmø‹s9Î) ¼çm¯Rr& Iw tm»s9Î) HwÎ) O$tRr& Èbr߉ç7ôã$$sù ÇËÎÈ  

Artinya: “Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, Maka sembahlah olehmu sekalian akan aku".(QS.AL-Anbiya)

c.       Meluruskan Akidah-akidah yang telah diselewengkan

Akidah Islam yang diajarkan Nabi Muhammad Saw, bukan akidah yang baru atau merombak akidah yang telah diajarkan oleh para nabi dan Rasul Allah terdahulu, melaikan hanya meluruskan ajaran akidah yang telah diselewengkan oleh para umat nabi dan rasul sebelumnya. Seperti usaha-usaha unat yahudi yang dengan sengaja bermaksud menyelewengkan akidah islam yang diajarkan oleh Nabi Sulaiman bin Daud a.s. mereka (Yahudi) ilmu sihir kepada setiap orang dan mengatakan bahwa ajaran sihir itu mereka terima dari Nabi Sulaiman a.s., yang dengan sihir itu sulaiman mendapatkan takhta kerajaan seumur hidupnya.

Pernyataan umat yahudi tersebut jelas tidak benar, sebab, tidak mungkin Nabi Sulaiman a.s mengajarkan sihir kepada umatnya. Beliau tahu bahwa sihir itu perbuatan setan dan orang memiliki serta mempercayainya termasu orang yang mengingkari Tuhan.

d.      Memupuk dan mengembangkan dasar-dasar fitrah ketuhanan yang telah ada sejak lahir

Manusia lahir di dunia ini dibekali dengan naruli ketuhanan. Naruli ketuhanan itu mendorong seseorang untuk menemukan Tuhannya. Disamping itu, manusia juga dibekali akal pikiran, yang dengannya mampu mencari hakikat Tuhannya sesuai dengan batas-batas kekuatan akalnya. Tidak sedikit manusia yang tersesat jalan pikirannya sehingga tidak dapat menemukan hakikat Tuhan yang dicarinya. Oleh sebab itu Akidah Islam diajarkan agar dapat membimbing manusia menemukan hakikat Tuhannya dengan selamat dan penuh kenyakinan.

e.       Menghindari Manusia dari kemusyrikan

Agar manusia tidak terjerumus ke dalam kemusyrikan, perlu adanya tuntunan yang jelas tentang kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Kemungkinan manusia terjerumus pada kemusyrikan selalu terbuka, pada setiap waktu dan di setiap tempat, baik secara terbuka maupun tersembunyi. Jadi akidah islam diturunkan sebagai pedoman bagi manusia agar tidak tergelincir ke jurang kemusyrikan tersebut, sebab perbuatan syirik sekecil apapun benar-benar dilarang oleh Allah Swt.

Perhatikan Firman Allah :

¨bÎ) ©!$# Ÿw ãÏÿøótƒ br& x8uŽô³ç„ ¾ÏmÎ/ ãÏÿøótƒur $tB tbrߊ y7Ï9ºsŒ `yJÏ9 âä!$t±o„ 4 `tBur õ8ÎŽô³ç„ «!$$Î/ ωs)sù #“uŽtIøù$# $¸JøOÎ) $¸JŠÏàtã ÇÍÑÈ  

Artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.[3]

3.      Metode-metode peningkatan kualitas akidah

Berikut adalah beberapa cara atau metode meningkatkan akidah dan keimanan agar akidah tetap kokoh dan tak tergoyahkan oleh suatu apapun.

a.       Memperbanyak membaca dan memahami Alqu’arn

Alqur’an diturunkan oleh allah swt. sebagai petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia, juga sebagai obat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. Didalamnya terdapat banyak pelajaran dan hikmah yang harus dipahami dan dihayati oleh manusia agar hati tetap bersih serta akidah tetap kokoh dan tidak mudah tergoyahkan oleh berbagai godaan dan cobaan yang menimpa hidupnya. Oleh karena itu, memperbanyak membaca alqur’an seraya memahami dan menghayati makna yang terkandung didalam alqur’an merupakan keharusan bagi setiap muslim.

b.      Menghayati keagungan Allah melalui ayat-ayatNya, baik ayat q       uraniyah maupun ayat kauniyah

Ayat-ayat Allah ada dua macam, yaitu ayat quraniyah dan ayat kauniyah. Adapun yang dimaksud dengan ayat qur’aniyah ialah firman allah yang terdapat didalam Alqur’an, sedangkan yang dimaksud ayat kauniyah ialah segala ciptaan Allah yang terdapat dialam semesta ini.

c.       Memperdalam ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu yang dapat menghantarkan kita merasa takut kepada Allah Swt

Ilmu agama merupakan cahaya yang dapat menghantarkan pemiliknya menuju kebenaran dan ketaatan kepada Allah Sw. Memperdalam ilmu-ilmu Agama dan ilmu-ilmu lainnya merupakan keharusan bagi setiap muslim sehingga ia dapat melakukan ibadah kepada Allah Swt. dengan baik dan benar sesuai dengan tuntunan Allah dan rasulnya.

d.      Memperbanyak dzikir kepada Allah baik Zikir qauliyah maupun zikir haliyah

Zikir artinya mengingat Allah, baik dalam ucapan maupun perbuatan. Zikir juga dapat diartikan sebagai suatu kondisi sadar tentang adanya Allah didalam dirinya zikir terbagi dua, yaitu zikir qauliyah ialah segala ucapan yang dimaksudkan untuk mengagungkan Allah Swt. sedangkan zikir haliyah ialah segala perbuatan yang dimaksudkan untuk beribadah kepada Allah Swt.

e.       Perbanyak mengingat kematian agar tidak terlena oleh kehidupan duniawi

Mengingat ingat kematian dapat mendorong kita untuk menjauhi perbuatan maksiat kepada Allah Swt., dapat pula membuat kita tidak terlena oleh kelezatan duniawi yang semakin merangsang dan menggoda banyak hal yang dapat mengingat kita terhadap mati, misalnya menjnguk orang sakit, ta’ziyah dan menghatanrkan keliang lahat.

f.       Memperbanyak amal soleh sesuai tuntunan al-quran dan as-sunah

Amal soleh adalah perbuatan, ucapan, dan tindakan yang mengandung kebaikan, baik bagi pelakunya maupun bagi orang lain. Dalam alqur’an, allah selalu menggandengkan amal soleh dengan keimanan dalam setiap ayatnya. Hal itu menujukan betapa pentingnya kedudukan amal soleh bagi peningkatan aqidah dan keimanan seseorang. Dalam ayat

g.      Memperbanyak ibadah, baik mahdoh maupun ghair mahdoh

Ibadah banyak macamnya ada ibadah fisik seperti puasa, ibadah materi seperti zakat, ibadah lisan seperti zikir dan do’a, serta ada pula yang merupakan gabungan dari semuanya yaitu ibadah haji.

h.      Perbanyak mengingat hari akhirat dengan meninggalkan angan-angan yang panjang tentang kehidupan di dunia.

Kehidupan didunia ini ada batasannya tidak ada yang abadi selain allah swt. manusia harus ingat dan sadar bahwa hari-hari yang dilaluinya akan berakhir dengan datangnya hari kiamat.

i.        Memperbanyak mengisab diri sebelum diri dihisab oleh allah swt.

Kebanyakan manusia suka melihat kesalahan orang lain, tapi jarang mengitung kesalahan dan do’a diri sendiri. Padahal, semakin sering menghisab diri, kita akan mengetahui seberapa banyak amal soleh yang telah dilakukan dan seberapa besar dosa yang diperbuat. Ayat

j.        Perbanyak berdo’a kepada allah agar diberi kekuatan akidah dan ketetapan iman

Doa adalah kekuatan yang luar biasa yang dimiliki oleh seorang hamba. Oleh sebab itu, memperbanyak do’a kepada allah swt. sama dengan berbuat ibadah dan mendekatkan diri kepadanya.[4]

4.      Manfaat mempelajari ilmu aqidah

a.       Sebagai sumber dan motifator perbuatan kebajikan dan keutamaan.

b.      Membimbing manusia kejalan yang benar, sekaligus mendorong mereka untuk mengerjakan ibadah penuh dengan keikhlasan.

c.       Mengeluarkan jiwa manusia dari kegelapan, kekacauan dan kegoncangan hidup yang dapat menyesatkan.

d.      Menghantarkan manusia kepada kesempurnaan lahir dan batin.

e.       Memupuk dan melahirkan kesehatan mental seseorang.

f.       Memberikan pengajaran dan pendidikan ilmu tauhid.

g.      Memupuk dan membentuk kepribadian manusia.[5]

BAB III PENUTUP

A.    Kesimpulan

Akidah sebagai sebuah kenyakinan kepada hakikat yang nyata  yang tidak menerima keraguan dan bantahan. Apabila kepercayaan terhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan, maka tidak disebut akidah. Jadi akidah itu harus kuat dan tidak ada kelemahan yang membuka celah untuk dibantah.

Akidah islam memiliki prinsip-prinsip dasar yang harus dijadikan pedoman bagi kaum muslimin, diantaranya sebagai berikut:

a.       Bersumber dari Alqur’an dan Al-Hadis

b.      Tidak berbeda atau menyimpang dengan akidah yang diajarkan oleh para nabi dan rasul Allah terdahulu

c.       Meluruskan Akidah-akidah yang telah diselewengkan

Berikut adalah beberapa cara atau metode meningkatkan akidah dan keimanan agar akidah tetap kokoh dan tak tergoyahkan oleh suatu apapun.

a.       Memperbanyak membaca dan memahami Alqu’arn

b.      Menghayati keagungan Allah melalui ayat-ayatNya, baik ayat q       uraniyah maupun ayat kauniyah

c.       Memperdalam ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu yang dapat menghantarkan kita merasa takut kepada Allah Swt

Sedangkan Manfaat mempelajari ilmu aqidah yaitu sebagai berikut:

a.       Sebagai sumber dan motifator perbuatan kebajikan dan keutamaan.

b.      Membimbing manusia kejalan yang benar, sekaligus mendorong mereka untuk mengerjakan ibadah penuh dengan keikhlasan.

c.       Mengeluarkan jiwa manusia dari kegelapan, kekacauan dan kegoncangan hidup yang dapat menyesatkan.

d.      Menghantarkan manusia kepada kesempurnaan lahir dan batin.

e.       Memupuk dan melahirkan kesehatan mental seseorang.

f.       Memberikan pengajaran dan pendidikan ilmu tauhid.

Memupuk dan membentuk kepribadian manusia.

DAFTAR PUSTAKA

Modul Hikmah Membina Kreatifitas dan Prestasi,Akik Pusaka.

Sy,Wahid. Akidah Akhlak Madrasah Aliya kelas x,Bandung: Armico 2010.

 Thahari,fuad.Buku Siswa Akidah Akhlak Madrasah Aliyah.Jakarta:Kementrian Agama 2014.

Dirbas.blogspot.com/20/07/pengertian-tujuan-dan manfaat-ilmu_30.html?m=1/ pada hari rabu tanggal 25 maret 2015,pukul 11.00 wib.

---

[1] Modul Hikmah Membina Kreatifitas dan Prestasi, hlm.4-5

[2]Fuad Thahari Buku Siswa Akidah Akhlak Madrasah Aliyah,hlm.4-6

[3] Wahid Sy. Akidah Akhlak Madrasah Aliya kelas x semestrer 1 dan 2,hlm.2-4

[4] Ibid,hlm.5-9

[5] Dirbas.blogspot.com/20/07/pengertian-tujuan-dan manfaat-ilmu_30.html?m=1/ pada hari rabu tanggal 25 maret 2015,pukul 11.00 wib